Seminario internacional: Vidas narradas

Lun, 29/06/2026 - 14:01
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seminario internacional
Imagen congreso

VIDAS NARRADAS: METAMORFOSIS DE LA NARRATIVA BIOGRÁFICA EN LAS LITERATURAS ESLAVAS CONTEMPORÁNEAS

Descripción

 

El seminario tiene como objetivo reunir a investigadores de las literaturas eslavas interesados en los enfoques contemporáneos para el estudio de la narrativa biográfica como una de las formas de representación artística de la experiencia humana.

Desde una perspectiva que abarca tanto los fundamentos teóricos y la poética del género como sus manifestaciones nacionales y su proyección en el ámbito intercultural, el seminario propone reflexionar sobre la evolución de la narrativa biográfica, las distintas concepciones de la vida humana que articulan las literaturas eslavas y los problemas de su recepción y traducción en diferentes contextos culturales.

Calendario

 

  1. Envío de propuestas: 20 de julio de 2026
  2. Comunicación de resultados: 31 de julio de 2026
  3. Fecha límite para el ingreso de la cuota: 15 de septiembre de 2026
  4. Publicación de programa definitivo: 15 de septiembre de 2026
  5. Celebración del seminario: 𝟚𝟡-𝟛𝟘 𝕕𝕖 𝕤𝕖𝕡𝕥𝕚𝕖𝕞𝕓𝕣𝕖 𝕕𝕖 𝟚𝟘𝟚𝟞

Lugar

 

Universidad de Granada

Facultad de Traducción e Interpretación (Calle Puentezuelas, 55)

Granada, España

Secciones

 

Sección 1. Metodologías contemporáneas para el estudio de la narrativa biográfica

Esta sección está dedicada al análisis de los enfoques teóricos actuales sobre la narrativa biográfica entendida como una forma de representación artística de la personalidad en la historia y la memoria cultural. Se prestará especial atención a la naturaleza y los límites del género biográfico, a su lugar dentro del sistema de los géneros narrativos y a cuestiones fundamentales como la relación entre documento y ficción, autor y personaje, biografía y construcción literaria.

Líneas temáticas

  • enfoques contemporáneos y problemas de delimitación del género biográfico;
  • rasgos constitutivos de la narrativa biográfica y evolución de sus formas genéricas;
  • la aportación de Mijaíl Bajtín a la teoría del género biográfico: el “héroe biográfico”, el cronotopo y  la inconclusión de la personalidad, la naturaleza dialógica del relato biográfico y su dimensión ética;
  • el autobiografismo como categoría literaria: principios y métodos de análisis;
  • riesgos metodológicos de la lectura biografista de la obra literaria: reduccionismo biográfico, identificación entre autor y personaje y subordinación de la lógica artística a los hechos biográficos.

Sección 2. La poética de la narrativa biográfica en las literaturas eslavas de los siglos XX y XXI: retorno a través de la renovación

Esta sección propone analizar la evolución de la poética de la narrativa biográfica en las literaturas eslavas de los siglos XX y XXI. Se prestará especial atención a una dinámica característica de este ámbito literario: el tránsito desde la crisis de las formas biográficas tradicionales y las búsquedas experimentales del siglo XX hacia la recuperación de modelos narrativos de carácter épico sobre un nuevo trasfondo histórico.

Las profundas transformaciones políticas, sociales y culturales  en el mundo eslavo de finales del siglo XX y comienzos del XXI —la desaparición de Estados, la redefinición de fronteras, los conflictos armados y la revisión de la memoria colectiva— han situado nuevamente en el centro de la creación literaria al ser humano y el sentido de su trayectoria vital. En este contexto, la saga familiar, la novela de generaciones y la novela histórico-biográfica adquieren una renovada relevancia como formas de interpretar la experiencia histórica y reconstruir la memoria cultural.

Líneas temáticas

  • crisis decimonónica de los modelos clásicos del relato biográfico (novela de formación, novela de generaciones) y nuevas formas de reconstrucción literaria de la vida;
  • mitopoética y modelos arquetípicos de la narrativa biográfica;
  • formas vanguardistas y experimentales de la narrativa biográfica;
  • transformaciones del género biográfico en las literaturas de los siglos XX y XXI;
  • documentalidad, polifonía y montaje como procedimientos de la narrativa biográfica contemporánea;
  • recuperación de las formas épicas tradicionales de la narrativa biográfica sobre un nuevo trasfondo histórico (novela de la educación y novela biográfico-familiar)

Sección 3. Modelos nacionales de la vida humana en la narrativa biográfica eslava

Pese a compartir un mismo sustrato cultural, las literaturas eslavas han configurado distintas formas de comprender y representar la vida humana. En ellas, conceptos como la memoria, el servicio, el sufrimiento, el amor, el sacrificio, la libertad, la responsabilidad o la relación del individuo con la historia y la comunidad adquieren significados específicos que reflejan diferentes visiones nacionales del mundo.

Esta sección se propone estudiar los modelos nacionales de la narrativa biográfica como expresión de la antropología filosófica literaria y de las diversas concepciones culturales de la persona, atendiendo a la estrecha relación entre la poética de la representación biográfica y la imagen del ser humano que cada tradición literaria construye.

Líneas temáticas

  • la trayectoria vital como expresión de una visión nacional del mundo;
  • narrativa biográfica y memoria cultural colectiva;
  • estudio comparado de los modelos nacionales de la narrativa biográfica en las literaturas eslavas y en la literatura universal.

Sección 4. La narrativa biográfica en el espejo de la imagología: imágenes de las figuras de la cultura eslava en la literatura universal

Esta sección se propone estudiar la narrativa biográfica como un espacio privilegiado de diálogo intercultural, donde se construyen, reinterpretan y transmiten las imágenes de destacadas personalidades de la literatura, la ciencia, el arte y la cultura eslavas. Se prestará especial atención a la manera en que la novela, la narración o el drama biográficos, escritos en otras tradiciones literarias, recrean la personalidad, la visión del mundo y la misión cultural de estas figuras, generando nuevas interpretaciones de su legado y de la cultura a la que pertenecen.

Líneas temáticas

  • la narrativa biográfica como objeto de la investigación imagológica;
  • imágenes de figuras relevantes de la cultura eslava en la literatura universal;
  • estereotipos nacionales y representación literaria de la personalidad histórica;
  • transformación de la imagen biográfica en contextos culturales diferentes;
  • análisis comparado de las representaciones biográficas de una misma personalidad en distintas tradiciones literarias.

Sección 5. La narrativa biográfica eslava en la comunicación intercultural: recepción y traducción

Esta sección está dedicada al estudio de la narrativa biográfica como espacio de comunicación intercultural. Se abordarán los procesos de recepción de la narrativa biográfica eslava en diferentes tradiciones literarias, así como los retos que plantea su traducción, prestando especial atención a la transmisión de la poética del texto, la visión nacional del mundo y la memoria cultural en el proceso de mediación entre lenguas y culturas.

Líneas temáticas

  • recepción de la narrativa biográfica eslava en diferentes tradiciones literarias y culturales;
  • la traducción de la narrativa biográfica como forma de diálogo intercultural;
  • traducción de la visión nacional del mundo y de los elementos culturalmente marcados del texto biográfico;
  • transmisión del lenguaje, el estilo de autor, el cronotopo y la concepción artística de la personalidad;
  • nuevas traducciones y nuevas lecturas de la narrativa biográfica eslava.

Envío de las propuestas

 

Para participar en el seminario, por favor, rellene este formulario hasta el 20/07/2026 23:59 

Inscripción

Formato de comunicación

  • Duración: 20 minutos
  • Debate posterior: 5 minutos.

Se prevé la publicación de las aportaciones presentadas

Inscripción y participación

Una vez recibida la confirmación, por favor, efectúe el ingreso de la cuota correspondiente y envíe el justificante de pago a la dirección vidasnarradas@ugr.es .

Fecha límite para el ingreso de la cuota: 15 de septiembre de 2026

  • Cuota de participación: 80€
  • Cuota reducida:
    • estudiantes de posgrado (máster o doctorado): 45€
    • estudiantes y personas desempleadas: 20€
  • Asistencia sin presentación de comunicación: gratuita

Datos bancarios para el pago

Titular de la cuenta: Universidad de Granada

IBAN: ES58 2100 4224 3913 0072 0546

BIC/SWIFT: CAIXAESBBXXX 

Concepto ‼️: Vidasnarradas + nombre

Contacto

 

vidasnarradas@ugr.es

Organiza

 

Comité científico y organizador

 

Comité científico:

  • Natalia Arsentieva, Universidad de Granada
  • Benamí Barros García, Universidad de Granada
  • Enrique Quero Gervilla, Universidad de Granada

Comité organizador:

  • Dirección
  • Natalia Arsentieva, Universidad de Granada
  • Benamí Barros García, Universidad de Granada
  • Enrique Quero Gervilla, Universidad de Granada
  • Nina Kressova Iordanishvili, Universidad de Granada

Viaje y alojamiento

 

Los participantes deberán organizar su viaje por cuenta propia. 

Cerca de la ciudad de Granada se encuentra el aeropuerto internacional Federico García Lorca Granada-Jaén. Opera vuelos con Madrid, Barcelona y otras ciudades de España.  Entre el aeropuerto de Granada y el centro de la ciudad circula el autobús nº 245 (ver horarios). 

A 1:30 hr. de Granada está el aeropuerto de Málaga que recibe vuelos de destinos internacionales múltiples. Desde el aeropuerto de Málaga hasta la estación de autobuses de Granada circula el autobús regional. Itinerario Aeropuerto de Málaga Costa del Sol - Granada estación de autobuses : consultar horarios y comprar billetes en https://www.alsa.es/

Asimismo, entre Málaga y Granada circulan trenes. En caso de elegir esta vía de comunicación, habrá que llegar en tren de cercanías a la estación RENFE María Zambrano de Málaga y coger allí otro tren con destino Granada. Consultar horarios aquí: https://www.renfe.com/

Hoteles en Granada:

Programa cultural

 

El comité organizador está preparando un programa cultural, que incluirá una visita nocturna a la Alhambra. Los detalles se anunciarán próximamente.

Granada fusiona de forma única el esplendor de su pasado andalusí con el arte renacentista y barroco cristiano. Para disfrutar de ella al máximo, se debe visitar la Alhambra, pasear por el histórico barrio del Albaicín y disfrutar de su famosa cultura de tapas gratis con cada consumición.

LUGARES IMPRESCINDIBLES DE GRANADA:

El Legado Andalusí: La Joya de la Corona

  • La Alhambra y el Generalife: Complejo palaciego medieval que incluye los impresionantes Palacios Nazaríes, los jardines y el palacio de verano del Generalife, y la fortaleza de la Alcazaba. Es obligatorio reservar las entradas con meses de antelación en el Sitio Oficial del Patronato. 
  • Palacio de Carlos V: Ubicado dentro del recinto de la Alhambra, este palacio renacentista destaca por su gran patio circular único en Europa; su acceso al patio es gratuito.
  • El Bañuelo: Unos baños árabes del siglo XI extraordinariamente bien conservados situados a los pies de la colina.

Barrios Históricos con Encanto

  • El Albaicín: Antiguo barrio árabe de calles laberínticas, empedradas y flanqueadas por cármenes (casas tradicionales con huerto y jardín).
  • Mirador de San Nicolás: El lugar más famoso de la ciudad para contemplar el atardecer, ofreciendo una estampa mítica de la Alhambra con Sierra Nevada de fondo.
  • El Sacromonte: Barrio conocido por sus tradicionales casas-cueva y sus zambras (espectáculos flamencos gitanos).
  • Paseo de los Tristes: Oficialmente llamado Paseo del Padre Manjón, discurre en paralelo al río Darro brindando unas vistas espectaculares del conjunto monumental elevado. 

El Centro Cristiano y Comercial

  • Catedral de Granada: Impresionante obra maestra del Renacimiento español proyectada por Diego de Siloé en el siglo XVI. Las entradas individuales se pueden reservar directamente en la web de Tickets Granada Cristiana.
  • Capilla Real: Adosada a la Catedral, es el mausoleo gótico donde descansan los restos de los Reyes Católicos, Isabel y Fernando.
  • La Alcaicería: El antiguo mercado de la seda de la época nazarí, hoy convertido en una red de callejuelas repletas de tiendas de artesanía y souvenirs.
  • Corral del Carbón: Un antiguo caravasar del siglo XIV (albergue de mercaderes) que destaca por ser el único edificio de este tipo conservado íntegramente en la península ibérica
  • Monasterio de Nuestra Señora de la Asunción "La Cartuja": es una de las máximas cumbres de la arquitectura barroca española, famoso por el impactante contraste entre su austero exterior y la deslumbrante decoración de su interior. Siglo XVI.

Universidad de Granada

 

La Universidad de Granada fue fundada en 1531, siendo continuadora de una larga tradición docente que enlaza con la de la Madraza del último Reino Nazarí. 

La Universidad está muy presente en la ciudad de Granada, disfrutando de la peculiar belleza de su entorno y de una situación geográfica privilegiada por la cercanía con Sierra Nevada, con una excelente estación de esquí, y con la costa mediterránea, en la que se encuentran importantes enclaves turísticos como Motril, Almuñecar o Salobreña. 

En la UGR estudian más de 60.000 alumnos de grado y posgrado y otros 10.000 realizan cursos complementarios, de idiomas, de verano, etc. Imparten docencia 3.500 profesores y trabajan más de 2.000 administrativos, técnicos y personal de servicios. 

La Universidad de Granada está reconocida internacionalmente por la calidad de su docencia, investigación y proyección internacional, situándose en diversos ranking internacionales entre las 400 mejores universidades del mundo.